SrI SAdASiva Brahmendra was an  avadhUta, mystic , musician and  devotee par excellence . His  sacred samAdhi is in Nerur near Karur.

SrI SAdASiva Brahmendra ‘s  devotional  musical compositions include the following:Ananda Purna Bodhoham SachchidanandaAnanda Purna Bodhoham SatatamBhajare GopalamBhajare RaghuviramBhajare YadunathamBrahmaivahamBruhi MukundethiCetah SreeramamCinta Nasti KilaGayati VanamaliKhelati BrahmandeKhelati Mama HrudayeKridati VanamaliKrishna PahiManasa Sancara ReNahi Re Nahi RePibare Rama RasamPurna BodhohamPrativaram VaramSarvam Brahmha MayamSmaravaramSthiratha Nahi NahireTatvat JivitamTunga Taranga   The following Sloka was composed by the thirty third AcArya of Sringeri, Jagadguru Sri SacchidAnanda SivAbhinava Narasimha BhArati MahAswami after having darSan at SrI SadASiva Brahmendra’s AdhishthAnam in Nerur.॥श्रीसदाशिवेन्द्रस्तवः॥
परतत्त्वलीनमनसेप्रणमद्भवबन्धमोचनायाशु ।प्रकटितपरतत्त्वायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १ ॥परमशिवेन्द्रकराम्बुज-सम्भूताय प्रणम्रवरदाय ।पदधूतपङ्कजायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २ ॥विजननदीकुञ्जगृहेमञ्जुलपुलिनैकमञ्जुतरतल्पे ।शयनं कुर्वाणायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३ ॥कामाहिद्विजपतयेशमदममुखदिव्यरत्नवारिधये ।शमनाय मोहविततेःप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ४ ॥नमदात्मबोधदाया-रमते परमात्मतत्त्वसौधाग्रे ।समबुद्धयेऽश्महेम्नोःप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ५ ॥गिलिताविद्याहाला-हलहतपुर्यष्टकाय बोधेन ।मोहान्धकाररवयेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ६ ॥शममुखषट्कमुमुक्षा-विवेकवैराग्यदाननिरताय ।तरसा नतजनततयेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ७ ॥सिद्धान्तकल्पवल्ली-मुखकृतीकर्त्रे कपालिभक्तिकृते ।करतलमुक्तिफलायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ८ ॥तृणपङ्कलिप्तवपुषेतृणतोऽप्यधरं जगद्विलोकयुते ।वनमध्यविहरणायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ९ ॥निगृहीतहृदयहरयेप्रगृहीतात्मस्वरूपरत्नाय ।प्रणताब्धिपूर्णशशिनेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १० ॥अज्ञानतिमिररवयेप्रज्ञानाम्भोधिपूर्णचन्द्राय ।प्रणताघविपिनशुचयेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ११ ॥मतिमलमोचनदक्ष-प्रत्यग्ब्रह्मैक्यदाननिरताय ।स्मृतिमात्रतुष्टमनसेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १२ ॥निजगुरुपरमशिवेन्द्र-श्लाघितविज्ञानकाष्ठाय ।निजतत्त्वनिश्चलहृदेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १३ ॥प्रविलाप्य जगदशेषंपरिशिष्टाखण्डवस्तुनिरताय ।आस्यप्राप्तान्नभुजेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १४ ॥उपधानीकृतबाहुःपरिरब्धविरक्तिरामो यः ।वसनीकृतखायास्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १५ ॥सकलागमान्तसार-प्रकटनदक्षाय नम्रपक्षाय ।सच्चित्सुखरूपायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १६ ॥द्राक्षाशिक्षणचतुर-व्याहाराय प्रभूतकरुणालय ।वीक्षापावितजगतेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १७ ॥योऽनुत्पन्नविकारोबाहौ म्लेच्छेन छिन्नपतितेऽपि ।अविदितममतायास्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १८ ॥न्यपतन्सुमानि मूर्धनियेनोच्चरितेषु नामसूग्रस्य ।तस्मै सिद्धवरायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १९ ॥यः पापिनोऽपि लोकां-स्तरसा पुण्यनिष्ठाग्र्यान् ।करुणाम्बुराशयेऽस्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २० ॥सिद्धेश्वराय बुद्धेःशुद्धिप्रदपादपद्मनमनाय ।बद्धौघमोचकायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २१ ॥हृद्याय लोकविततेःपद्यावलिदाय जन्ममूकेभ्यः ।प्रणतेभ्यः पदयुगलेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २२ ॥जिह्वोपस्थरतान-प्याह्वोच्चारेण जातु नैजस्य ।कुर्वाणाय विरक्तान्प्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २३ ॥कमनीयकामानाकर्त्रेशमनीयभयापहारचतुराय ।तपनीयसदृशवपुषेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २४ ॥तारकविद्यादात्रेतारापतिगर्ववारकास्याय ।तारजपप्रवणायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २५ ॥मूकोऽपि यत्कृपाचेल्लोकोत्तरकीर्तिराशु जायेत ।अद्भुतचरितायास्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २६ ॥दुर्जनदूरायतरांसज्जनसुलभाय पात्रहस्ताय ।तरुतलनिकेतनायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २७ ॥भवसिन्धुतारयित्रेभवभक्ताय प्रणम्रवश्याय ।भवबन्धविरहितायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २८ ॥त्रिविधस्यापि त्यागंवपुषः कर्तुं स्थलत्रये य इव ।अकरोत्समाधिमस्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २९ ॥कामिनपि जितहृदयंक्रूरं शान्तं जडं सुधियम् ।कुरुते यत्करुणास्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३० ॥वेदस्मृतिस्थविद्व-ल्लक्षणलक्ष्येषु सन्दिहानानाम् ।निश्चयकृते विहर्त्रेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३१ ॥बालारुणनिभवपुषेलीलानिर्धूतकामगर्वाय ।लोलाय चिति परस्यांप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३२ ॥शरणीकृताय सुगुणै-श्चरणीकृतरक्तपङ्कजाय ।धरणीसदृक्क्षमायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३३ ॥प्रणताय यतिवरेण्यैर्-गणनाथेनाप्यहार्यविघ्नहृते ।गुणदासीकृतजगतेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३४ ॥सहमानाय सहस्राण्य-पराधान् प्रणम्रजनरचितान् ।सहस्यैव मोक्षदात्रेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३५ ॥धृतदेहाय नतावलि-तूर्णप्रज्ञाप्रदानवाञ्छतः ।श्रीदक्षिणवक्त्रायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३६ ॥तापत्रयार्तहृदय-स्तापत्रयहारदक्षनमनमहम् ।गुरुवरबोधितमहिमाप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३७ ॥सदात्मनि विलीनहृत्सकलवेदशास्त्रार्थवित्सरित्तटविहारकृत्सकललोकहृत्तापहृत् ।सदाशिवपदाम्बुजप्रणतलोकलभ्ये प्रभोसदाशिवयतेट् सदा मयि कृपामपारां कुरु ॥ ३८ ॥पुरा यवनकर्तनस्रवदमन्दरक्तोऽपि यःपुनः पदसरोरुहप्रणतमेनमेनोनिधिम् ।कृपापरवशः पदं पतनवर्जितं प्रापयत्सदाशिवयतीट् स मय्यनवधिं कृपां सिञ्चतु ॥ ३९ ॥हृषीकहृतचेतसि प्रहृतदेहके रोगकै-रनेकवृजिनालये शमदमादिगन्धोिज्झते ।तवाङ्घ्रिपतिते यतौ यतिपते महायोगिराट्सदाशिव कृपां मयि प्रकुरु हेतुशून्यां द्रुतम् ॥ ४० ॥न चाहमतिचातुरीरचितशब्दसङ्घैः स्तुतिंविधातुमपि च क्षमो न च जपादिकेऽप्यस्ति मे ।बलं बलवतां वर प्रकुरु हेतुशून्यां विभोसदाशिव कृपां मयि प्रवर योगिनां सत्वरम् ॥ ४१ ॥शब्दार्थविज्ञानयुता हि लोकेवसन्ति लोका बहवः प्रकामम् ।निष्ठायुता न श्रुतदृष्टपूर्वाविना भवन्तं यतिराज नूनम् ॥ ४२ ॥स्तोकार्चनप्रीतहृदम्बुजायपाकाब्जचूडापररूपधर्त्रे ।शोकापहर्त्रे तरसा नतानांपाकाय पुण्यस्य नमो यतीशे ॥ ४३ ॥नाहं हृषीकाणि विजेतुमीशोनाहं सपर्याभजनादि कर्तुम् ।निसर्गया त्वं दययैव पाहिसदाशिवेमं करुणापयोधे ॥ ४४ ॥कृतयानया नतावलि-कोटिगतेनातिमन्दबोधेन ।मुदमेहि नित्यतृप्त-प्रवर स्तुत्या सदाशिवाश्वाशु ॥ ४५ ॥॥ इति शृङ्गगिरिजगद्गुरु श्रीश्री सच्चिदानन्दशिवाभिनवनृसिंहभारतीमहास्वामिभिः विरचितः श्रीसदाशिवेन्द्रस्तवः ॥
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे !हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे !!जय जय  श्रीराधे !   

SrI SAdASiva Brahmendra was an  avadhUta, mystic , musician and  devotee par excellence . His  sacred samAdhi is in Nerur near Karur.

SrI SAdASiva Brahmendra ‘s  devotional  musical compositions include the following:Ananda Purna Bodhoham SachchidanandaAnanda Purna Bodhoham SatatamBhajare GopalamBhajare RaghuviramBhajare YadunathamBrahmaivahamBruhi MukundethiCetah SreeramamCinta Nasti KilaGayati VanamaliKhelati BrahmandeKhelati Mama HrudayeKridati VanamaliKrishna PahiManasa Sancara ReNahi Re Nahi RePibare Rama RasamPurna BodhohamPrativaram VaramSarvam Brahmha MayamSmaravaramSthiratha Nahi NahireTatvat JivitamTunga Taranga   The following Sloka was composed by the thirty third AcArya of Sringeri, Jagadguru Sri SacchidAnanda SivAbhinava Narasimha BhArati MahAswami after having darSan at SrI SadASiva Brahmendra’s AdhishthAnam in Nerur॥श्रीसदाशिवेन्द्रस्तवः॥
परतत्त्वलीनमनसेप्रणमद्भवबन्धमोचनायाशु ।प्रकटितपरतत्त्वायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १ ॥परमशिवेन्द्रकराम्बुज-सम्भूताय प्रणम्रवरदाय ।पदधूतपङ्कजायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २ ॥विजननदीकुञ्जगृहेमञ्जुलपुलिनैकमञ्जुतरतल्पे ।शयनं कुर्वाणायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३ ॥कामाहिद्विजपतयेशमदममुखदिव्यरत्नवारिधये ।शमनाय मोहविततेःप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ४ ॥नमदात्मबोधदाया-रमते परमात्मतत्त्वसौधाग्रे ।समबुद्धयेऽश्महेम्नोःप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ५ ॥गिलिताविद्याहाला-हलहतपुर्यष्टकाय बोधेन ।मोहान्धकाररवयेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ६ ॥शममुखषट्कमुमुक्षा-विवेकवैराग्यदाननिरताय ।तरसा नतजनततयेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ७ ॥सिद्धान्तकल्पवल्ली-मुखकृतीकर्त्रे कपालिभक्तिकृते ।करतलमुक्तिफलायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ८ ॥तृणपङ्कलिप्तवपुषेतृणतोऽप्यधरं जगद्विलोकयुते ।वनमध्यविहरणायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ९ ॥निगृहीतहृदयहरयेप्रगृहीतात्मस्वरूपरत्नाय ।प्रणताब्धिपूर्णशशिनेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १० ॥अज्ञानतिमिररवयेप्रज्ञानाम्भोधिपूर्णचन्द्राय ।प्रणताघविपिनशुचयेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ११ ॥मतिमलमोचनदक्ष-प्रत्यग्ब्रह्मैक्यदाननिरताय ।स्मृतिमात्रतुष्टमनसेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १२ ॥निजगुरुपरमशिवेन्द्र-श्लाघितविज्ञानकाष्ठाय ।निजतत्त्वनिश्चलहृदेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १३ ॥प्रविलाप्य जगदशेषंपरिशिष्टाखण्डवस्तुनिरताय ।आस्यप्राप्तान्नभुजेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १४ ॥उपधानीकृतबाहुःपरिरब्धविरक्तिरामो यः ।वसनीकृतखायास्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १५ ॥सकलागमान्तसार-प्रकटनदक्षाय नम्रपक्षाय ।सच्चित्सुखरूपायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १६ ॥द्राक्षाशिक्षणचतुर-व्याहाराय प्रभूतकरुणालय ।वीक्षापावितजगतेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १७ ॥योऽनुत्पन्नविकारोबाहौ म्लेच्छेन छिन्नपतितेऽपि ।अविदितममतायास्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १८ ॥न्यपतन्सुमानि मूर्धनियेनोच्चरितेषु नामसूग्रस्य ।तस्मै सिद्धवरायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ १९ ॥यः पापिनोऽपि लोकां-स्तरसा पुण्यनिष्ठाग्र्यान् ।करुणाम्बुराशयेऽस्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २० ॥सिद्धेश्वराय बुद्धेःशुद्धिप्रदपादपद्मनमनाय ।बद्धौघमोचकायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २१ ॥हृद्याय लोकविततेःपद्यावलिदाय जन्ममूकेभ्यः ।प्रणतेभ्यः पदयुगलेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २२ ॥जिह्वोपस्थरतान-प्याह्वोच्चारेण जातु नैजस्य ।कुर्वाणाय विरक्तान्प्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २३ ॥कमनीयकामानाकर्त्रेशमनीयभयापहारचतुराय ।तपनीयसदृशवपुषेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २४ ॥तारकविद्यादात्रेतारापतिगर्ववारकास्याय ।तारजपप्रवणायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २५ ॥मूकोऽपि यत्कृपाचेल्लोकोत्तरकीर्तिराशु जायेत ।अद्भुतचरितायास्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २६ ॥दुर्जनदूरायतरांसज्जनसुलभाय पात्रहस्ताय ।तरुतलनिकेतनायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २७ ॥भवसिन्धुतारयित्रेभवभक्ताय प्रणम्रवश्याय ।भवबन्धविरहितायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २८ ॥त्रिविधस्यापि त्यागंवपुषः कर्तुं स्थलत्रये य इव ।अकरोत्समाधिमस्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ २९ ॥कामिनपि जितहृदयंक्रूरं शान्तं जडं सुधियम् ।कुरुते यत्करुणास्मैप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३० ॥वेदस्मृतिस्थविद्व-ल्लक्षणलक्ष्येषु सन्दिहानानाम् ।निश्चयकृते विहर्त्रेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३१ ॥बालारुणनिभवपुषेलीलानिर्धूतकामगर्वाय ।लोलाय चिति परस्यांप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३२ ॥शरणीकृताय सुगुणै-श्चरणीकृतरक्तपङ्कजाय ।धरणीसदृक्क्षमायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३३ ॥प्रणताय यतिवरेण्यैर्-गणनाथेनाप्यहार्यविघ्नहृते ।गुणदासीकृतजगतेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३४ ॥सहमानाय सहस्राण्य-पराधान् प्रणम्रजनरचितान् ।सहस्यैव मोक्षदात्रेप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३५ ॥धृतदेहाय नतावलि-तूर्णप्रज्ञाप्रदानवाञ्छतः ।श्रीदक्षिणवक्त्रायप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३६ ॥तापत्रयार्तहृदय-स्तापत्रयहारदक्षनमनमहम् ।गुरुवरबोधितमहिमाप्रणतिं कुर्मः सदाशिवेन्द्राय ॥ ३७ ॥सदात्मनि विलीनहृत्सकलवेदशास्त्रार्थवित्सरित्तटविहारकृत्सकललोकहृत्तापहृत् ।सदाशिवपदाम्बुजप्रणतलोकलभ्ये प्रभोसदाशिवयतेट् सदा मयि कृपामपारां कुरु ॥ ३८ ॥पुरा यवनकर्तनस्रवदमन्दरक्तोऽपि यःपुनः पदसरोरुहप्रणतमेनमेनोनिधिम् ।कृपापरवशः पदं पतनवर्जितं प्रापयत्सदाशिवयतीट् स मय्यनवधिं कृपां सिञ्चतु ॥ ३९ ॥हृषीकहृतचेतसि प्रहृतदेहके रोगकै-रनेकवृजिनालये शमदमादिगन्धोिज्झते ।तवाङ्घ्रिपतिते यतौ यतिपते महायोगिराट्सदाशिव कृपां मयि प्रकुरु हेतुशून्यां द्रुतम् ॥ ४० ॥न चाहमतिचातुरीरचितशब्दसङ्घैः स्तुतिं
विधातुमपि च क्षमो न च जपादिकेऽप्यस्ति मे ।बलं बलवतां वर प्रकुरु हेतुशून्यां विभोसदाशिव कृपां मयि प्रवर योगिनां सत्वरम् ॥ ४१ ॥शब्दार्थविज्ञानयुता हि लोकेवसन्ति लोका बहवः प्रकामम् ।निष्ठायुता न श्रुतदृष्टपूर्वाविना भवन्तं यतिराज नूनम् ॥ ४२ ॥स्तोकार्चनप्रीतहृदम्बुजायपाकाब्जचूडापररूपधर्त्रे ।शोकापहर्त्रे तरसा नतानांपाकाय पुण्यस्य नमो यतीशे ॥ ४३ ॥नाहं हृषीकाणि विजेतुमीशोनाहं सपर्याभजनादि कर्तुम् ।निसर्गया त्वं दययैव पाहिसदाशिवेमं करुणापयोधे ॥ ४४ ॥कृतयानया नतावलि-कोटिगतेनातिमन्दबोधेन ।मुदमेहि नित्यतृप्त-प्रवर स्तुत्या सदाशिवाश्वाशु ॥ ४५ ॥॥ इति शृङ्गगिरिजगद्गुरु श्रीश्री सच्चिदानन्दशिवाभिनवनृसिंहभारतीमहास्वामिभिः विरचितः श्रीसदाशिवेन्द्रस्तवः ॥
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे !हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे !!जय जय  श्रीराधे !   

During CitrA PaurNami, Citragupta PUjA has to done for one's well-being.

citraguptam mahAprAjnam lekhaNI patra dhAriNam !
citra ratnAmbaradharam madhyastham sarva dehinAm !!

By worshipping Rathi and Manmatha, harmonious and loving married life can be achieved.vasantAya namastubhyam vrksha gulma latASraya !sahasramukha samvAsa kAmarUpa namostute !! namostu panca bANAya jagadAhlAda kAriNe !manmathAya jagannetre rati prIti priyAya te !! Mathana  trayodaSI pUjA  is celebrated in vasanta Rtu to propitiate Manmatha and Rathi for bestowing mutual love among the married couple.
  

BhagavAn SrI KrshNa is KAla svarUpa and pancAnga pathanam bestows many good things.By knowing the Tithi one's wealth multiplies.By knowing the VAra (day) one's life increases.By knowing the Nakshatra (star) one's  sins decrease.By knowing the Yoga one's  dieseases get cured. By knowing the KaraNam one gets victory in his deeds. tithESca  SriyamApnoti VArAt Ayushya vardhanamnakshatrAt harate pApam yogAt  roga nivAraNamkaraNAt kArya siddhiSca pancAnga phalamuttamam !! apvitrah pavitro vA sarvAvasthAm gatopi vA !yah smaret puNdarIkAksham  sa bAhyAbhyantaraH Sucih !! mAnasam vAcikam pApam karmaNa samupArjitam !SrI RAma smaraNenaiva vyapohati na samSayah !!श्रीराम  राम राम राम tithir vishNus tathA vAro nakshatram vishNureva ca !yogaSca karaNam caiva sarvam vishNumayam jagat !! shaNmukham dvAdaSa  bhujamvyAghra vAhanamAsthitam !vyAghra carmAmbaradharamvande vijaya samjnakam !! I offer my respectful obeisances to  the  deity of  vijaya samvatsara  who is sUrya bhagavAn in the form of khaga  having six faces , twelve arms and  dressed with tiger -skin  and mounted on tiger vAhana. मङ्गलं   कृष्णकामिन्यै    मङ्गलं    शुभ   मङ्गलम्   ! मङ्गलं   प्रेमदायिन्यै        मङ्गलं    शुभ   मङ्गलम्   !! मङ्गलं   मनमोहिन्यै       मङ्गलं     शुभ   मङ्गलम्   ! मङ्गलं   मधुराधायै          मङ्गलं   नित्य   मङ्गलम्  !! जय जय  श्रीराधे   

SrI RAma is ideally suited to the black-eyed SrI sItA, very well matched by character, age, conduct , ancestry and qualities. As HanUmAn sees sItA for the first time he gets the above impression spontaneously. तुल्य शील वयो वृत्ताम् तुल्याभिजन लक्षणाम् |
राघवोsर्हति वैदेहीम् तम्  चेयमसितेक्षणा ||   Tulya SIla vayo vrttAm tulyAbhijana lakshaNAm ! rAghavorhati vaidehIm tam ceyamasitekshaNA !!

The following are the 27 Yogas  for the purpose of PancAnga:

• vishkambham
• prIti
• AyushmAn
• saubhAgyam
• Sobhanam
• atigandam
• sukarma
• dhrti
• SUlam
• gandam
• vrddhi
• dhruvam
• vyAghAtam
• harshaNam
• vajram
• siddhi
• vyatIpAtam
• varIyAn
• parigham
• Sivam
• siddham
• sAdhyam,
• Subham
• Subhram
• brAhmyam
• mAhendram
• vaidhrti

 

SrI Caitanya MahAprabhu’s  Jayanti will be celebrated by the devotees across the Globe with special devotional fervor on Wednesday, the 27th March, 2013.
महामन्त्रप्रदातारं माधुर्यभावसागरम् !
मधुकृष्णस्वरूपं तं महाप्रभुं नमाम्यहम् !!

MahAmantrapradAtAram mAdhuryabhAva sAgaram !
MadhukrshNasvarUpam tam mahAprabhum namAmyaham !!

I offer my respectful obeisance to SrI Caitanya MahAprabhu, The bestower of the MahAmantra,
The ocean of MAdhurya bhAva,
The honeyed form of SrI RAdhAkrshNa.

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे !हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे !!
जय जय  श्रीराधे   

This question arises as the objects-oriented happiness is only temporary and finite. Seeking the real and supreme happiness is the sincere pursuit of a true seeler.


Yo vai bhUmA tat sukham, nalpe sukham asti, bhUmaiva sukham !
This is the declaration of the Chandogya Upanishad, the intricacies of which should be learnt from the Guru in person. BhUmA in a nutshell is BrahmAnanda. The Brahman which is eternal, infinite, wholesome and is of the nature of satcidAnanda is the abode of real happiness. If one looks for happiness elsewhere, it is bound to bring disappointment sooner or later. जय जय श्रीराधे  

The following are the three things that those who do puNya karma in this world get:
(1) Son who makes his father happy with his good deeds
(2) Wife who always desires the well-being of the husband
(3) Friend who behaves in the same manner whether in good or bad times.
prINAti yah sucaritai: pitaram sa putro
yadbhartureva hitamicchati tat kalatram !
tanmitramApadi sukhe ca samakriyam
yadetat trayam jagati puNkrto labhante !!

NAndI SrAddha is a naimittaka karma which is part of the karma being performed (karmAnga).According to dharma SAstra, nAndI SrAddha should be done during nAmakaraNa, annaprASana, caula, Go dAna,  somayAga, upanayana, pumsavana, snAnakarma, agni AdhAna and  vivAha.namAnna caula godAna somopanayapumsave !snAnAdhAnavivAheshu nAndI SraAdham vidhIyate !!---lokAkshI

The following are  the various names in sanskrit for a river: (1) NadI (2) sarit (3) tarangiNi (4) SaivalinI (5) tatinI (6) hrAdinI (7)dhunI (8)srotasvinI (9)dvIpavatI (10)sravantI (11)nimnagA (12) apagA (13)kUlankashA (14) nirjhariNI (15) rodhovakrA (16) sarasvatI

Though it is important to know the meaning of the Vedic Mantras, it is not  mandatory for performance of the Vedic karmas. As many cannot understand and comprehend the inherent meaning of the Vedas, it is enough if they do the Vedic rituals with full faith. 
arthajnAnam na karmAngam ! na ca avidusha: karmANi anadhikArah,  aushastye  kANde avidushAmapi Artvijya darSanAt !--- SankarACaryahtasmAt avidushopi  karmaNI adhikArah !--- Anandagiri
Thus a dvija who is not aware of the meaning of the Vedas is fully qualified for performance of Vedic rituals. What is more  important is SraddhA (utmost faith) in Vedic scriptures.जय जय श्रीराधे

PPT on "Vedic Management - The Holistic Approach to Managerial Excellence"

http://www.slideshare.net/kannansrinivas/vedic-management-presentation-827499 

nava  jaladhara vidyud dyota varNau prasannau
vadana nayana padmau  cAru candrAvatAmsau !
alaka tilaka bhAlau keSa veSa praphullau
bhaja bhaja tu mano re rAdhikA krshNacandrau !!

Oh Mind, worship SrI RAdhA sameta KrshNa
Splendorous as new cloud and lightening
Pleasant lotus face and eyes
Moon like beautiful  crowns
Tilaka decorated foreheads
Curling locks of hair
Blossoming raiment
So wondrous

The Kumbh Mela at PrayAg this Year has been a grand spectacular spiritual and cultural event   demonstrating the multi-faceted dynamism of sanAtana dharma.  I was  fortunate to be present in PrayAg and take a holy dip in TriveNI Sangamam along with my family. The sacred banks of  GangA / YamunA got further sanctified with the sacred dust from the holy feet of a multitude of mystic SAdhus . The  wide spectrum of  sanAtana  dharma is picturized vividly there. The fragrant aroma of SraddhA is manifested all through. The Government of  Uttar Pradesh has done a very commendable job in maintaining the cleanliness, orderlines and sacredness of  PrayAg Kumbh Mela. Our deep sense of   gratitude is due to them. Om namah parama Rishibhyo namah parama Rishibhyah !जय जय श्रीराधे

The following are the five key constituents of Vedic VivAha:(1)VAk dAnam(2) KanyA dAnam(3) VaraNam(4) PANigrahaNam(5) saptapadIvAgdAnam ca pradAnam ca varaNam PANi PIdaNam !saptapAdIti pancAngo vivAha; parikIrtita: !!By proper performance of the vivAha as per Vedic scriptures with sraddhA (faith), all the graha doshas (planetary deficiencies) get fully neutralised and the couple lead a joyful, prosperous and harmonious long life.

mAngalyam tantunAnena mama jIvanahetunA !kaNthe badhnAmi subhage sanjIva Saradah Satam !!जय जय श्रीराधे 

The following are the important aspects of Vedic VivAha (Wedding) :
1. vAk dAnam2. kanyA dAnam3. vara prekshaNam4. mangala snAnam5. mAngalya dhAraNam6. pAni grahaNam7. saptapadi8. pradhAna homam9. aSma ArohaNam10. lAja homam11. gruha praveSam12. praviSya homamBy proper performance of the vivAha as per Vedic scriptures with sraddhA (faith), all the graha doshas(planetary deficiencies) get fully neutralised and the couple lead a joyful, prosperous and harmonious life.mAngalyam tantunAnena mama jIvanahetunA !kaNthe badhnAmi subhage sanjIva Saradah Satam !!जय जय श्रीराधे

In the Vedic culture, the bride and groom are considered as loving friends as they perform the saptapadi ritual wherein the groom holds the right leg of the bride and together they take seven steps to the north of the homa kuNda on the wedding day.BhagavAn Sri LakshmI NarAyaNa is propitiated through the Vedic hymns by the Groom for attainment of the following by the bride:(1) Anna samruddhi (Plentiful food) by the first step(2) Vrddhi ( multiple development) by the second step(3) Sat karma siddhi ( Good deeds) by the third step(4) Sukham (Pleasure) by the fourth step(5) paSu samruddhi (Cattle wealth) by the fifth step(6) Kshema (welfare) in all the six Rtus (seasons)by the sixth step(7) Performance of Yajnas (sacrifice) like soma yAga by the seventh stepHaving walked together seven steps, the groom and bride have become loving friends.The Vedic hymns are intended to seek life-long loving and sweet companionship between the bride and groom without any separation at any point of time. Thus mutual love and affection based friendship is established between the couple.Ekamisha VishNus tvAnvetuDve Urje VishNus tvAnvetutrINI vratAya VishNus tvAnvetucatVAri mayobhavaya VishNus tvAnvetupanca paSubhya: VishNus tvAnvetushat Rtubhyah VishNus tvAnvetusapta saptabhyo hotrAbhyo VishNus tvAnvetusakhA sapta padA bhavasakhAyau saptapadA babhUvasakhyante gameyamsakhyAtte mayoshamsakhyAnme mAyoshthA:--- EkAgni kAnda i-3-7 to14By proper performance of the sacred vivAha ritual  using Vedic Mantras with utmost faith and devotion , all the graha doshas   (planetary deficiencies) get fully neutralised and the couple enjoy a long life with mutual love, prosperity, peace and sound health.
जय जय श्रीराधे

According to Devala, a  Srotriya is one  who is born as a BrAhmaNa , who has duly performed all the samskAras(Dvija) as ordained in the SAstras and one who is  well-versed in the Vedic Scriptures (Vipra). 
janmanA brAhmaNo jneya: samskArai: dvija ucyate!vipratvam vidyayAcApi  tribhi: Srotriya ucyate !! ---- Devala